29
Mei
BAB THAHARAH
BAB
AIR-AIR
بَابُ اَلْمِيَاهِِ
Hadits No.
1
Dari Abu Hurairah
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda tentang (air) laut. "Laut itu airnya suci dan mensucikan,
bangkainya pun halal." Dikeluarkan oleh Imam Empat dan Ibnu Syaibah. Lafadh
hadits menurut riwayat Ibnu Syaibah dan dianggap shohih oleh oleh Ibnu Khuzaimah
dan Tirmidzi. Malik, Syafi'i dan Ahmad juga
meriwayatkannya.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي الْبَحْرِ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ
مَيْتَتُهُ أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ
وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ
وَأَحْمَدُ
Hadits No.
2
Dari Abu Said Al-Khudry
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Sesungguhnya (hakekat) air adalah suci dan mensucikan, tak ada sesuatu pun yang
menajiskannya." Dikeluarkan oleh Imam Tiga dan dinilai shahih oleh Ahmad.
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ
شَيْءٌ أَخْرَجَهُ الثَّلَاثَةُ وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ
Hadits No.
3
Dari Abu Umamah al-Bahily
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Sesungguhnya air itu tidak ada sesuatu pun yang dapat menajiskannya kecuali
oleh sesuatu yang dapat merubah bau, rasa atau warnanya." Dikeluarkan oleh Ibnu
Majah dan dianggap lemah oleh Ibnu Hatim.
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ
وَطَعْمِهِ وَلَوْنِهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ
Hadits No.
4
Menurut hadits yang diriwayatkan
oleh Al-Baihaqi: "Air itu suci dan mensucikan kecuali jika ia berubah baunya,
rasanya atau warnanya dengan suatu najis yang masuk di
dalamnya."
وَلِلْبَيْهَقِيِّ الْمَاءُ طَهُورٌ إلَّا إنْ تَغَيَّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ
أَوْ لَوْنُهُ بِنَجَاسَةٍ تَحْدُثُ فِيهِ
Hadits No.
5
Dari Abdullah Ibnu Umar
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Jika banyaknya air telah mencapai dua kullah maka ia tidak mengandung kotoran."
Dalam suatu lafadz hadits: "Tidak najis". Dikeluarkan oleh Imam Empat dan
dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah, Hakim, dan Ibnu Hibban.
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ
وَفِي لَفْظٍ لَمْ يَنْجُسْ أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
وَالْحَاكِمُ وَابْنُ حِبَّانَ
Hadits No.
6
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu
'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah
seseorang di antara kamu mandi dalam air yang tergenang (tidak mengalir) ketika
dalam keadaan junub." Dikeluarkan oleh Muslim.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ
جُنُبٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ
Hadits No.
7
Menurut Riwayat Imam Bukhari:
"Janganlah sekali-kali seseorang di antara kamu kencing dalam air tergenang yang
tidak mengalir kemudian dia mandi di dalamnya."
َلِلْبُخَارِيِّ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا
يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ
Hadits No.
8
Menurut riwayat Muslim dan Abu
Dawud: "Dan janganlah seseorang mandi junub di dalamnya."
َوَلِمُسْلِمٍ مِنْهُ وَلِأَبِي دَاوُد :
وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنْ الْجَنَابَةِ
Hadits No.
9
Seorang laki-laki yang
bersahabat dengan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang perempuan mandi dari sisa air laki-laki
atau laki-laki dari sisa air perempuan, namun hendaklah keduanya menyiduk
(mengambil) air bersama-sama. Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i, dan
sanadnya benar.
َوَعَنْ رَجُلٍ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ
تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ أَوْ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ
وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَإِسْنَادُهُ
صَحِيحٌ
Hadits No.
10
Dari Ibnu Abbas r.a: Bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mandi dari air sisa Maimunah r.a.
Diriwayatkan oleh Imam Muslim.
َوَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ
بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ
Hadits No.
11
Menurut para pengarang kitab
Sunan: Sebagian istri Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mandi dalam satu
tempat air, lalu Nabi datang hendak mandi dengan air itu, maka berkatalah
istrinya: Sesungguhnya aku sedang junub. Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Sesungguhnya air itu tidak menjadi junub." Hadits shahih menurut
Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah.
َوَلِأَصْحَابِ السُّنَنِ : اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَجَاءَ يَغْتَسِلُ
مِنْهَا فَقَالَتْ : إنِّي كُنْت جُنُبًا فَقَالَ : إنَّ الْمَاءَ لَا يَجْنُبُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ
خُزَيْمَةَ
Hadits No.
12
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu
'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sucinya tempat
air seseorang diantara kamu jika dijilat anjing ialah dengan dicuci tujuh kali,
yang pertamanya dicampur dengan debu tanah." Dikeluarkan oleh Muslim. Dalam
riwayat lain disebutkan: "Hendaklah ia membuang air itu." Menurut riwayat
Tirmidzi: "Yang terakhir atau yang pertama (dicampur dengan debu tanah).
َوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُهُورُ إنَاءِ أَحَدِكُمْ إذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ
سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَفِي لَفْظٍ لَهُ فَلْيُرِقْهُ وَلِلتِّرْمِذِيِّ
أُخْرَاهُنَّ أَوْ أُولَاهُنَّ
Hadits No.
13
Dari Abu Qotadah Radliyallaahu
'anhu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda perihal kucing -bahwa
kucing itu tidaklah najis, ia adalah termasuk hewan berkeliaran di sekitarmu.
Diriwayatkan oleh Imam Empat dan dianggap shahih oleh Tirmidzi dan Ibnu
Khuzaimah.
َوَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ - فِي
الْهِرَّةِ - : إنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ
عَلَيْكُمْ أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ
وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَة
Hadits No.
14
Anas Ibnu Malik Radliyallaahu
'anhu berkata: "Seseorang Badui datang kemudian kencing di suatu sudut masjid,
maka orang-orang menghardiknya, lalu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
melarang mereka. Ketika ia telah selesai kencing, Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam menyuruh untuk diambilkan setimba air lalu disiramkan di atas bekas
kencing itu." Muttafaq Alaihi.
َوَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ
أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي طَائِفَةِ الْمَسْجِدِ فَزَجَرَهُ النَّاسُ فَنَهَاهُمْ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى بَوْلَهُ أَمَرَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ؛ فَأُهْرِيقَ
عَلَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
Hadits No.
15
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu
berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Dihalalkan
bagi kita dua macam bangkai dan dua macam darah. Dua macam bangkai itu adalah
belalang dan ikan, sedangkan dua macam darah adalah hati dan jantung."
Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah, dan di dalam sanadnya ada kelemahan.
َوَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُحِلَّتْ
لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ. فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ : فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانِ
: فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِيهِ
ضَعْفٌ
Hadits No.
16
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu
'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila ada
lalat jatuh ke dalam minuman seseorang di antara kamu maka benamkanlah lalat itu
kemudian keluarkanlah, sebab ada salah satu sayapnya ada penyakit dan pada sayap
lainnya ada obat penawar." Dikeluarkan oleh Bukhari dan Abu Dawud dengan
tambahan: "Dan hendaknya ia waspada dengan sayap yang ada penyakitnya."
َوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا وَقَعَ
الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ فَإِنَّ فِي
أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد .
وَزَادَ وَإِنَّهُ
يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ
Hadits No.
17
Dari Abu Waqid Al-Laitsi
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Anggota
yang terputus dari binatang yang masih hidup adalah termasuk bangkai."
Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi dan beliau menyatakannya shahih. Lafadz
hadits ini menurut Tirmidzi.
َوَعَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ - وَهِيَ حَيَّةٌ - فَهُوَ
مَيِّتٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَاللَّفْظُ لَهُ
| BAB BEJANA-BEJANA |
بَابُ الْآنِيَةِِ
| |
| Hadits No. 18 | ||
|
Dari Hudzaifah Ibnu Al-Yamani
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
Janganlah kamu minum dengan bejana yang terbuat dari emas dan perak, dan jangan
pula kamu makan dengan piring yang terbuat dari keduanya, karena barang-barang
itu untuk mereka di dunia sedang untukmu di akhirat. Muttafaq Alaihi.
|
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا
تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهِمَا
فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 19 | ||
|
Dari Ummu Salamah Radliyallaahu
'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Orang yang minum
dengan bejana dari perak sungguh ia hanyalah memasukkan api jahannam ke dalam
perutnya. Muttafaq Alaih.
|
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الَّذِي يَشْرَبُ فِي إنَاءِ الْفِضَّةِ إنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ
جَهَنَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 20 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu
'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Jika kulit
binatang telah disamak maka ia menjadi suci. Diriwayatkan oleh
Muslim.
|
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ
رَسُولُ الْلَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 21 | ||
|
Menurut riwayat Imam Empat:
Kulit binatang apapun yang telah disamak (ia menjadi suci).
|
وَعِنْدَ الْأَرْبَعَةِ: ( أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ )
| |
| Hadits No. 22 | ||
|
Dari Salamah Ibnu al-Muhabbiq
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
Menyamak kulit bangkai adalah mensucikannya. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
|
وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ
الْلَّهِ صلى الله عليه وسلم دِبَاغُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ طُهُورُهاَ صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
| |
| Hadits No. 23 | ||
|
Maimunah Radliyallaahu 'anhu
berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melewati seekor kambing
yang sedang diseret orang-orang. Beliau bersabda: Alangkah baiknya jika engkau
mengambil kulitnya. Mereka berkata: Ia benar-benar telah mati. Beliau bersabda:
Ia dapat disucikan dengan air dan daun salam. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan
Nasa'i.
|
وَعَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَرَّ
رَسُولُ الْلَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ يَجُرُّونَهَا فَقَالَ: لَوْ
أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا؟ فَقَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ: يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ
وَالنَّسَائِيُّ
| |
| Hadits No. 24 | ||
|
Dari Abu Tsa'labah al-Khusny
berkata: Saya bertanya, wahai Rasulullah, kami tinggal di daerah Ahlul Kitab,
bolehkah kami makan dengan bejana mereka? Beliau menjawab: Janganlah engkau
makan dengan bejana mereka kecuali jika engkau tidak mendapatkan yang lain. Oleh
karena itu bersihkanlah dahulu dan makanlah dengan bejana tersebut. Muttafaq
Alaihi.
|
وَعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ
أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ ؟ قَالَ : لَا تَأْكُلُوا فِيهَا إلَّا أَنْ لَا تَجِدُوا غَيْرَهَا
فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 25 | ||
|
Dari Imran Ibnu Hushoin
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan para
sahabatnya berwudlu di mazadah (tempat air yang terbuat dari kulit binatang)
milik seorang perempuan musyrik. Muttafaq Alaihi dalam hadits yang
panjang.
|
وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ تَوَضَّئُوا مِنْ مَزَادَةِ
امْرَأَةٍ مُشْرِكَةٍ .مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيثٍ
طَوِيلٍ.
| |
| Hadits No. 26 | ||
|
Dari Anas Ibnu Malik
Radliyallaahu 'anhu bahwa bejana Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam retak, lalu
beliau menambal tempat yang retak itu dengan pengikat dari perak. Diriwayatkan
oleh Bukhari.
|
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ قَدَحَ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ فَاِتَّخَذَ مَكَانَ
الشَّعْبِ سَلْسَلَةً مِنْ فِضَّةٍ
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ
| |
| BAB NAJIS DAN CARA MENGHILANGKANNYA |
بَابُ إِزَالَةِ اَلنَّجَاسَةِ وَبَيَانِهَاِِ
| |
| Hadits No. 27 | ||
|
Anas Ibnu Malik Radliyallaahu
'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah ditanya tentang
khamar (minuman memabukkan) yang dijadikan cuka. Beliau bersabda: "Tidak boleh."
Riwayat Muslim dan Tirmidzi. Menurut Tirmidzi hadits ini hasan dan shahih.
|
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ
خَلًّا ؟ قَالَ : لَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ
صَحِيحٌ
| |
| Hadits No. 28 | ||
|
Darinya (Anas Ibnu Malik r.a),
dia berkata: "Ketika hari perang Khaibar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam memerintahkan Abu Thalhah, kemudian beliau berseru: "Sesungguhnya Allah
dan Rasul-Nya melarang engkau sekalian memakan daging keledai negeri (bukan yang
liar) karena ia kotor." Muttafaq Alaihi.
|
وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ
خَيْبَرَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَلْحَةَ
فَنَادَى إنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ
الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 29 | ||
|
Dari Amru Ibnu Khorijah
Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi saw berkhotbah pada waktu kami di Mina sedang
beliau di atas binatang kendaraannya, dan air liur binatang tersebut mengalir di
atas pundakku. Dikeluarkan oleh Ahmad dan Tirmidzi, dan dinilainya hadits
shahih.
|
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَنَا
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ
وَلُعَابُهَا يَسِيلُ عَلَى كَتِفِي
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَصَحَّحَهُ
| |
| Hadits No. 30 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu
berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mencuci pakaian bekas
kami, lalu keluar untuk menunaikan shalat dengan pakaian tersebut, dan saya
masih melihat bekas cucian itu. Muttafaq Alaihi.
|
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ ثُمَّ يَخْرُجُ
إلَى الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ
وَأَنَا أَنْظُرُ إلَى أَثَرِ الْغَسْلِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 31 | ||
|
Dalam Hadits riwayat Muslim: Aku
benar-benar pernah menggosoknya (bekas mani) dari pakaian Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, kemudian beliau sholat dengan pakaian tersebut.
|
وَلِمُسْلِمٍ : لَقَدْ كُنْت أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ
| |
| Hadits No. 32 | ||
|
Dalam Lafadz lain hadits riwayat
Muslim: Aku benar-benar pernah mengerik mani kering dengan kukuku dari pakaian
beliau.
|
وَفِي لَفْظٍ لَهُ : لَقَدْ كُنْت أَحُكُّهُ يَابِسًا بِظُفْرِي
مِنْ ثَوْبِهِ
| |
| Hadits No. 33 | ||
|
Dari Abu Samah Radliyallaahu
'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Bekas air
kencing bayi perempuan harus dicuci dan bekas air kencing bayi laki-laki cukup
diperciki dengan air." Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i. Oleh Hakim hadits
ini dinilai shahih.
|
َعَنْ أَبِي السَّمْحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ
الْغُلَامِ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ
الْحَاكِمُ
| |
| Hadits No. 34 | ||
|
Dari Asma binti Abu Bakar
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda tentang
darah haid yang mengenai pakaian: "Engkau kikis, engkau gosok dengan air lalu
siramlah, baru kemudian engkau boleh sholat dengan pakaian itu." Muttafaq
Alaihi.
|
َوَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ - فِي
دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ
تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 35 | ||
|
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu
berkata: Khaulah bertanya, wahai Rasulullah, meskipun darah itu tidak hilang?
Beliau menjawab: "Engkau cukup membersihkannya dengan air dan bekasnya tidak
mengapa bagimu." Dikeluarkan oleh Tirmidzi dengan sanad yang lemah.
|
َوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَتْ
خَوْلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ الدَّمُ ؟ قَالَ : يَكْفِيك
الْمَاءُ وَلَا يَضُرُّك أَثَرُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ
| |
| BAB WUDLU |
بَابُ اَلْوُضُوءِِ
| |
| Hadits No. 36 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu
'anhu dari Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bahwa beliau bersabda:
"Seandainya tidak memberatkan atas umatku niscaya aku perintahkan mereka
bersiwak (menggosok gigi dengan kayu aurok) pada setiap kali wudlu." Dikeluarkan
oleh Malik Ahmad dan Nasa'i. Oleh Ibnu Khuzaimah dinilai sebagai hadits shahih
sedang Bukhari menganggapnya sebagai hadits muallaq.
|
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : لَوْلَا
أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ
وُضُوءٍ أَخْرَجَهُ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ.
وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ
تَعْلِيقًا
| |
| Hadits No. 37 | ||
|
Dari Humran bahwa Utsman meminta
air wudlu. Ia membasuh kedua telapak tangannya tiga kali lalu berkumur dan
menghisap air dengan hidung dan menghembuskannya keluar kemudian membasuh
wajahnya tiga kali. Lalu membasuh tangan kanannya hingga siku-siku tiga kali dan
tangan kirinya pun begitu pula. Kemudian mengusap kepalanya lalu membasuh kaki
kanannya hingga kedua mata kaki tiga kali dan kaki kirinya pun begitu pula.
Kemudian ia berkata: Saya melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
berwudlu seperti wudlu-ku ini. Muttafaq Alaihi.
|
وَعَنْ حُمْرَانَ أَنَّ عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ
وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ
الْيُمْنَى إلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ
ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إلَى الْكَعْبَيْنِ
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ : رَأَيْت رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي
هَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 38 | ||
|
Dari Ali Radliyallaahu 'anhu
tentang cara berwudlu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dia berkata: Beliau
mengusap kepalanya satu kali. Dikeluarkan oleh Abu Dawud. Tirmidzi dan Nasa'i
juga meriwayatkannya dengan sanad yang shahih bahkan Tirmidzi menyatakan bahwa
ini adalah hadits yang paling shahih pada bab tersebut.
|
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ
وَاحِدَةً
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ
صَحِيحٍ. بَلْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : إنَّهُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي
الْبَابِ
| |
| Hadits No. 39 | ||
|
Dari Abdullah Ibnu Zain Ibnu
Ashim Radliyallaahu 'anhu tentang cara berwudlu dia berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengusap kepalanya dengan kedua tangannya dari
muka ke belakang dan dari belakang ke muka. Muttafaq Alaihi.
|
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا - فِي صِفَةِ الْوُضُوءِ قَالَ : وَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ
وَأَدْبَرَ.مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No. 40 | ||
|
Lafadz lain dalam riwayat
Bukhari - Muslim disebutkan: Beliau mulai dari bagian depan kepalanya sehingga
mengusapkan kedua tangannya sampai pada tengkuknya lalu mengembalikan kedua
tangannya ke bagian semula.
|
وَفِي لَفْظٍ لَهُمَا : بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ
بِهِمَا إلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا إلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ
مِنْهُ
| |
| Hadits No. 41 | ||
|
Dari Abdullah Ibnu Amr
Radliyallaahu 'anhu tentang cara berwudlu ia berkata: Kemudian beliau mengusap
kepalanya dan memasukkan kedua jari telunjuknya ke dalam kedua telinganya dan
mengusap bagian luar kedua telinganya dengan ibu jarinya. Diriwayatkan oleh Abu
Dawud dan Nasa'i. Ibnu Khuzaimah menggolongkannya hadits shahih.
|
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي
صِفَةِ الْوُضُوءِ - قَالَ : ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأَدْخَلَ إصْبَعَيْهِ
السَّبَّاحَتَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ وَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ ظَاهِرَ
أُذُنَيْهِ
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ. وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
| |
| Hadits No. 42 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu
'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila
seseorang di antara kamu bangun dari tidur maka hendaklah ia menghisap air ke
dalam hidungnya tiga kali dan menghembuskannya keluar karena setan tidur di
dalam rongga hidung itu." Muttafaq Alaihi.
|
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا
اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا فَإِنَّ
الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 43 | ||
|
Dari dia pula: "Apabila
seseorang di antara kamu bangun dari tidurnya maka janganlah ia langsung
memasukkan tangannya ke dalam tempat air sebelum mencucinya tiga kali terlebih
dahulu sebab ia tidak mengetahui apa yang telah dikerjakan oleh tangannya pada
waktu malam." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.
|
وَعَنْهُ إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ
يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ
بَاتَتْ يَدُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ
| |
| Hadits No. 44 | ||
|
Laqith Ibnu Shabirah
Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Sempurnakanlah dalam berwudlu usaplah sela-sela jari dan isaplah air
ke dalam hidung dalam-dalam kecuali jika engkau sedang berpuasa." Riwayat Imam
Empat dan hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
|
وَعَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي
الِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ
خُزَيْمَةَ
| |
| Hadits No. 45 | ||
|
Menurut riwayat Abu Dawud: "Jika
engkau berwudlu berkumurlah."
|
وَلِأَبِي دَاوُد فِي رِوَايَةٍ إذَا
تَوَضَّأْت فَمَضْمِضْ
| |
| Hadits No. 46 | ||
|
Dari Utsman Radliyallaahu 'anhu
bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyela-nyelai jenggotnya dalam
berwudlu. Dikeluarkan oleh Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
|
وَعَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ فِي
الْوُضُوءِ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ
خُزَيْمَةَ
| |
| Hadits No. 47 | ||
|
Abdullah ibnu Zaid berkata:
Bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah diberi air sebanyak dua pertiga
mud lalu beliau gunakan untuk menggosok kedua tangannya. Dikeluarkan oleh Ahmad
dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
|
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بِثُلُثَيْ مُدٍّ فَجَعَلَ يَدْلُكُ
ذِرَاعَيْهِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
| |
| Hadits No. 48 | ||
|
Dari dia pula: bahwa dia pernah
melihat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengambil air untuk mengusap kedua
telinganya selain air yang beliau ambil untuk mengusap kepalanya. Dikeluarkan
oleh Baihaqi. Menurut riwayat Muslim disebutkan: Beliau mengusap kepalanya
dengan air yang bukan sisa dari yang digunakan untuk mengusap kedua tangannya.
Inilah yang mahfudh.
|
وَعَنْهُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَأْخُذُ لِأُذُنَيْهِ مَاءً غَيْرَ الْمَاءِ الَّذِي أَخَذَهُ
لِرَأْسِهِ. أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِلَفْظِ : وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ وَهُوَ
الْمَحْفُوظُ
| |
| Hadits No. 49 | ||
|
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu
berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Sesungguhnya umatku akan datang pada hari kiamat dalam keadaan wajah dan tangan
yang berkilauan dari bekas wudlu. Maka barangsiapa di antara kamu yang dapat
memperpanjang kilauannya hendaklah ia mengerjakannya. Muttafaq Alaihi menurut
riwayat Muslim.
|
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إنَّ
أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ
الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ
فَلْيَفْعَلْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ
لِمُسْلِمٍ
| |
| Hadits No. 50 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu
berkata: Adalah Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam suka mendahulukan yang kanan
dalam bersandal menyisir rambut bersuci dan dalam segala hal. Muttafaq
Alaihi.
|
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ
وَتَرَجُّلِهِ وَطَهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 51 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila kamu sekalian berwudlu maka mulailah dengan
bagian-bagian anggotamu yang kanan." Dikeluarkan oleh Imam Empat dan shahih
menurut Ibnu Khuzaimah.
|
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ( إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فابدأوا بِمَيَامِنِكُمْ )
أَخْرَجَهُ اَلْأَرْبَعَةُ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةِ
| |
| Hadits No. 52 | ||
|
Dari Mughirah Ibnu Syu'bah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berwudlu lalu beliau mengusap ubun-ubunnya bagian
atas sorbannya dan kedua sepatunya. Dikeluarkan oleh Muslim.
|
عَنْ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةٍ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى اَلْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No. 53 | ||
|
Dari Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu tentang cara haji
Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Mulailah dengan apa yang telah dimulai oleh Allah." Diriwayatkan oleh
Nasa'i dengan kalimat perintah sedang Muslim meriwayatkannya dengan kalimat
berita.
|
عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا -فِي
صِفَةِ حَجِّ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ صلى الله عليه
وسلم ( اِبْدَؤُوا بِمَا بَدَأَ اَللَّهُ بِهِ )
أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ هَكَذَا بِلَفْظِ اَلْأَمْر ِ وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ
بِلَفْظِ اَلْخَبَر
| |
| Hadits No. 54 | ||
|
Dia berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam jika berwudlu
mengalirkan air pada kedua siku-sikunya. Dikeluarkan oleh Daruquthni dengan
sanad yang lemah.
|
عَنْهُ قَالَ: ( كَانَ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ
أَدَارَ اَلْمَاءَ عَلَى مُرْفَقَيْهِ ) أَخْرَجَهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ
بِإِسْنَادِ ضَعِيف
| |
| Hadits No. 55 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidaklah sah wudlu seseorang yang
tidak menyebut nama Allah." Diriwayatkan oleh Ahmad Abu Dawud dan Ibnu Majah
dengan sanad yang lemah.
|
عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اِسْمَ
اَللَّهِ عَلَيْهِ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ
وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيف
ٍ
| |
| Hadits No. 56 | ||
|
Dalam hadits serupa yang diriwayatkan oleh
Tirmidzi dari Said Ibnu Zaid dan Abu Said Ahmad berkata: Tidak dapat ditetapkan
suatu hukum apapun berdasarkan hadits itu.
|
لِلترْمِذِيِّ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْد وَأَبِي
سَعِيدٍ نَحْوُه ُقَالَ أَحْمَدُ: لَا يَثْبُتُ فِيهِ شَيْء
| |
| Hadits No. 57 | ||
|
Dari Thalhah Ibnu Musharrif dari ayahnya dari kakeknya dia
berkata: Aku melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memisahkan antara
berkumur dan hirup air melalui hidung. Riwayat Abu Dawud dengan sanad yang
lemah.
|
عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: (
رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْصِلُ بَيْنَ اَلْمَضْمَضَةِ
وَالِاسْتِنْشَاقِ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادِ ضَعِيف
| |
| Hadits No. 58 | ||
|
Dari Ali Radliyallaahu 'anhu tentang cara wudlu: Kemudian
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkumur dan menghisap air melalui
hidung dengan telapak tangan yang digunakan untuk mengambil air. Dikeluarkan
oleh Abu Dawud dan Nasa'i.
|
عَنْ
عَلِيٍّ رضي الله عنه -فِي صِفَةِ اَلْوُضُوءِ- ( ثُمَّ تَمَضْمَضَ صلى الله عليه
وسلم وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا يُمَضْمِضُ وَيَنْثِرُ مِنْ اَلْكَفِّ اَلَّذِي
يَأْخُذُ مِنْهُ اَلْمَاءَ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيّ
ُ
| |
| Hadits No. 59 | ||
|
Dari Abdullah Ibnu Zaid Radliyallaahu 'anhu tentang cara
berwudlu: Kemudian beliau memasukkan tangannya lalu berkumur dan menghisap air
melalui hidung satu tangan. Beliau melakukannya tiga kali. Muttafaq Alaihi.
|
عَنْ
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه -فِي صِفَةِ اَلْوُضُوءِ- ( ثُمَّ
أَدْخَلَ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ
يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثًا ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ.
| |
| Hadits No. 60 | ||
|
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam melihat seorang laki-laki yang pada telapak kakinya ada bagian sebesar
kuku yang belum terkena air maka beliau bersabda: "Kembalilah lalu sempurnakan
wudlumu." Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i.
|
عَنْ
أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: ( رَأَى اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا وَفِي
قَدَمِهِ مِثْلُ اَلظُّفْرِ لَمْ يُصِبْهُ اَلْمَاءُ فَقَالَ: اِرْجِعْ فَأَحْسِنْ
وُضُوءَكَ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيّ ُ
| |
| Hadits No. 61 | ||
|
Dari Anas r.a dia berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berwudlu dengan satu mud air dan mandi dengan
satu sho' hingga lima mud air. Muttafaq Alaihi
|
عَنْهُ قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ
بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No. 62 | ||
|
Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Tiada seorang pun di antara kamu yang berwudlu
dengan sempurna kemudian berdo'a: Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah
Yang Esa tiada sekutu bagiNya dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu hambaNya dan
utusanNya-kecuali telah dibukakan baginya pintu syurga yang delapan ia dapat
masuk melalui pintu manapun yang ia kehendaki." Diriwayatkan oleh Muslim dan
Tirmidzi dengan tambahan (doa): "Ya Allah jadikanlah aku termasuk orang-orang
yang bertaubat dan jadikanlah aku pula termasuk orang-orang yang selalu
mensucikan diri."
|
عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ اَلْوُضُوءَ ثُمَّ
يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ
اَلْجَنَّةِ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِم وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَزَادَ ( اَللَّهُمَّ
اِجْعَلْنِي مِنْ اَلتَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ اَلْمُتَطَهِّرِينَ
| |
| BAB MENGUSAP DUA KHUFF (SEPATU) |
بَابُ اَلْمَسْحِ عَلَى اَلْخُفَّيْنِِ
| |
| Hadits No 63 | ||
|
Mughirah Ibnu Syu'bah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah
bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam ketika beliau berwudlu aku
membungkuk untuk melepas kedua sepatunya lalu beliau bersabda: Biarkanlah
keduanya sebab aku dalam keadaan suci ketika aku mengenakannya Kemudian beliau
mengusap bagian atas keduanya Muttafaq Alaihi
|
عَنْ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( كُنْتُ مَعَ
اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَوَضَّأَ فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ
فَقَالَ: دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No 64 | ||
|
Menurut riwayat Imam Empat kecuali Nasa'i: bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengusap sepatu bagian atas dan bawahnya Dalam
sanad hadits ini ada kelemahan
|
لِلْأَرْبَعَةِ عَنْهُ
إِلَّا النَّسَائِيَّ: ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ أَعْلَى
اَلْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ ) وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْف ٌ
| |
| Hadits No 65 | ||
|
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Jikalau agama itu cukup
dengan pikiran maka bagian bawah sepatu lebih utama untuk diusap daripada bagian
atas Aku benar-benar melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengusap
punggung kedua sepatunya Diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang baik
|
عَنْ عَلِيٍّ رضي الله
عنه قَالَ: ( لَوْ كَانَ اَلدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ اَلْخُفِّ أَوْلَى
بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَن ٍ
| |
| Hadits No 66 | ||
|
Shafwan Ibnu Assal berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam pernah menyuruh kami jika kami sedang bepergian untuk tidak melepas
sepatu kami selama tiga hari tiga malam lantaran buang air besar kencing dan
tidur kecuali karena jinabat Dikeluarkan oleh Nasa'i Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah
Lafadz menurut Tirmidzi Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah
|
عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ
خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ
مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ ) أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَاَلتِّرْمِذِيُّ
وَاللَّفْظُ لَهُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَصَحَّحَاه
| |
| Hadits No 67 | ||
|
Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menetapkan tiga hari tiga malam untuk musafir
(orang yang bepergian) dan sehari semalam untuk orang yang menetap --yakni dalam
hal mengusap kedua sepatu Riwayat Muslim
|
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: ( جَعَلَ
اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ
وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي: فِي اَلْمَسْحِ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ )
أَخْرَجَهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No 68 | ||
|
Tsauban Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam mengirim pasukan tentara beliau memerintahkan mereka agar
mengusap ashoib --yaitu sorban-sorban dan tasakhin-- yakni sepatu Riwayat Ahmad
dan Abu Dawud Hadits shahih menurut Hakim
|
عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: ( بَعَثَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم سَرِيَّةً فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى اَلْعَصَائِبِ - يَعْنِي
اَلْعَمَائِمَ -وَالتَّسَاخِينِ- يَعْنِي اَلْخِفَافَ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو
دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم
| |
| Hadits No 69 | ||
|
Dari Umar Radliyallaahu 'anhu secara mauquf dan dari Anas
Radliyallaahu 'anhu secara marfu': Apabila seseorang di antara kamu berwudlu
sedang dia bersepatu maka hendaknya ia mengusap bagian atas keduanya dan sholat
dengan mengenakannya tanpa melepasnya jika ia menghendaki kecuali karena jinabat
Diriwayatkan oleh Daruquthni dan Hakim Hadits shahih menurut Hakim
|
عَنْ عُمَرَ -مَوْقُوفًا- وعَنْ أَنَسٍ
-مَرْفُوعًا- ( إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيَمْسَحْ
عَلَيْهِمَا وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا وَلَا يَخْلَعْهُمَا إِنْ شَاءَ إِلَّا مِنْ
جَنَابَةٍ ) أَخْرَجَهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَه
| |
| Hadits No 70 | ||
|
Melalui Abu Bakrah dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam:
Bahwa beliau memberikan kemudahan bagi musafir tiga hari tiga malam dan bagi
mukim (orang yang menetap) sehari semalam apabila ia telah bersuci dan memakai
kedua sepatunya maka ia cukup mengusap bagian atasnya Diriwayatkan oleh
Daruquthni dan shahih menurut Ibnu Khuzaimah
|
وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ( أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ
وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ: أَنْ
يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا ) أَخْرَجَهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ
خُزَيْمَة
| |
| Hadits No 71 | ||
|
Dari Ubay Ibnu Imarah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia bertanya:
Ya Rasulullah bolehkah aku mengusap kedua sepatuku? Rasul menjawab: ya boleh Ia
bertanya: dua hari? Rasul menjawab: ya boleh Ia bertanya lagi: tiga hari? Rasul
menjawab: ya boleh sekehendakmu Dikeluarkan oleh Abu Dawud dengan menyatakan
bahwa hadits ini tidak kuat
|
عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: ( يَا رَسُولَ
اَللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَيَوْمَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَثَلَاثَةً؟ قَالَ: نَعَمْ وَمَا شِئْتَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ: لَيْسَ
بِالْقَوِيِّ )
| |
| BAB YANG MEMBATALKAN WUDLU |
بَابُ نَوَاقِضِ اَلْوُضُوءِِ
| |
| Hadits No 72 | ||
|
Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: pernah para
shahabat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada jamannya menunggu waktu
isya' sampai kepala mereka terangguk-angguk (karena kantuk) kemudian mereka
shalat dan tidak berwudlu Dikeluarkan oleh Abu Dawud shahih menurut Daruquthni
dan berasal dari riwayat Muslim
|
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ أَصْحَابُ
رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم -عَلَى عَهْدِهِ- يَنْتَظِرُونَ اَلْعِشَاءَ
حَتَّى تَخْفِقَ رُؤُوسُهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ ) أَخْرَجَهُ
أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اَلدَّارَقُطْنِيّ ُ وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِم
| |
| Hadits No 73 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Fathimah
binti Abu Hubaisy datang ke hadapan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam seraya
berkata: Wahai Rasulullah sungguh aku ini perempuan yang selalu keluar darah
(istihadlah) dan tidak pernah suci bolehkah aku meninggalkan shalat؟ Rasul
menjawab: "Tidak boleh itu hanya penyakit dan bukan darah haid Apabila haidmu
datang tinggalkanlah shalat dan apabila ia berhenti maka bersihkanlah dirimu
dari darah itu (mandi) lalu shalatlah" Muttafaq Alaihi
|
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( جَاءَتْ فَاطِمَةُ
بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا
رَسُولَ اَللَّهِ! إِنِّي اِمْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ
اَلصَّلَاةَ؟ قَالَ: لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ فَإِذَا أَقْبَلَتْ
حَيْضَتُكِ فَدَعِي اَلصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ اَلدَّمَ
ثُمَّ صَلِّي ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No 74 | ||
|
Menurut Riwayat Bukhari: "Kemudian berwudlulah pada setiap
kali hendak shalat" Imam Muslim memberikan isyarat bahwa kalimat tersebut
sengaja dibuang oleh Bukhari
|
ِلْبُخَارِيِّ: ( ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ) وَأَشَارَ مُسْلِمٌ
إِلَى أَنَّهُ حَذَفَهَا عَمْدً ا
| |
| Hadits No 75 | ||
|
Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku adalah
seorang laki-laki yang sering mengeluarkan madzi maka aku suruh Miqdad untuk
menanyakan hal itu pada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan bertanyalah ia
pada beliau Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menjawab: "Dalam masalah itu
wajib berwudlu" Muttafaq Alaihi lafadznya menurut riwayat Bukhari
|
ِعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كُنْتُ رَجُلاً
مَذَّاءً فَأَمَرْتُ اَلْمِقْدَادَ بْنَ اَلْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ اَلنَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ ؟ فَقَالَ:
فِيهِ اَلْوُضُوءُ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّ
ِ
| |
| Hadits No 76 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam mencium sebagian istrinya kemudian keluar menunaikan shalat
tanpa berwudlu dahulu Diriwayatkan oleh Ahmad dan dinilai lemah oleh Bukhari
|
ِوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى اَلصَّلَاةِ وَلَمْ
يَتَوَضَّأْ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَضَعَّفَهُ اَلْبُخَارِيّ
| |
| Hadits No 77 | ||
|
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu
merasakan sesuatu dalam perutnya kemudian dia ragu-ragu apakah dia mengeluarkan
sesuatu (kentut) atau tidak maka janganlah sekali-kali ia keluar dari masjid
kecuali ia mendengar suara atau mencium baunya" Dikeluarkan oleh Muslim
|
ِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ( إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ:
أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنْ اَلْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ
يَجِدَ رِيحًا ) أَخْرَجَهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No 78 | ||
|
Thalq Ibnu Ali Radliyallaahu 'anhu berkata:
Seorang laki-laki berkata: saya menyentuh kemaluanku atau ia berkata: seseorang
laki-laki menyentuh kemaluannya pada waktu shalat apakah ia wajib berwudlu؟ Nabi
menjawab: "Tidak karena ia hanya sepotong daging dari tubuhmu" Dikeluarkan oleh
Imam Lima dan shahih menurut Ibnu Hibban Ibnul Madiny berkata: Hadits ini lebih
baik daripada hadits Busrah
|
ِوَعَنْ
طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: ( قَالَ رَجُلٌ: مَسَسْتُ ذَكَرِي أَوْ
قَالَ اَلرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي اَلصَّلَاةِ أَعَلَيْهِ وُضُوءٍ
؟ فَقَالَ
اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "لَا إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ ) أَخْرَجَهُ
اَلْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّان وَقَالَ
اِبْنُ اَلْمَدِينِيِّ: هُوَ أَحْسَنُ مِنْ حَدِيثِ
بُسْرَةَ
| |
| Hadits No 79 | ||
|
Dari Busrah binti Shofwan Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa menyentuh kemaluannya maka
hendaklah ia berwudlu" Dikeluarkan oleh Imam Lima dan hadits shahih menurut
Tirmidzi dan Ibnu Hibban Imam Bukhari menyatakan bahwa ia adalah hadits yang
paling shahih dalam bab ini
|
ِعَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا ( أَنَّ
رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ) أَخْرَجَهُ
اَلْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّان َ وَقَالَ
اَلْبُخَارِيُّ هُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا
اَلْبَابِ
| |
| Hadits No 80 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah saw
bersabda: "Barangsiapa yang muntah atau mengeluarkan darah dari hidung (mimisan)
atau mengeluarkan dahak atau mengeluarkan madzi maka hendaklah ia berwudlu lalu
meneruskan sisa shalatnya namun selama itu ia tidak berbicara" Diriwayatkan oleh
Ibnu Majah namun dianggap lemah oleh Ahmad dan lain-lain
|
ِعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ
فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ وَهُوَ فِي ذَلِكَ
لَا يَتَكَلَّمُ ) أَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَ ه وَضَعَّفَهُ
أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
| |
| Hadits No 81 | ||
|
Dari Jabir Ibnu Samurah Radliyallaahu 'anhu bahwa seorang
laki-laki bertanya kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam : Apakah aku harus
berwudlu setelah makan daging kambing؟ Beliau menjawab: "Jika engkau mau" Orang
itu bertanya lagi: Apakah aku harus berwudlu setelah memakan daging unta؟ Beliau
menjawab: "Ya" Diriwayatkan oleh Muslim
|
ِعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; ( أَنَّ رَجُلاً
سَأَلَ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ
اَلْغَنَمِ؟ قَالَ:
إِنْ شِئْتَ قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ اَلْإِبِلِ ؟ قَالَ: نَعَمْ )
أَخْرَجَهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No 82 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang memandikan mayyit
hendaknya ia mandi dan barangsiapa yang membawanya hendaknya ia berwudlu"
Dikeluarkan oleh Ahmad Nasa'i dan Tirmidzi Tirmidzi menyatakan hadits ini hasan
sedang Ahmad berkata: tak ada sesuatu yang shahih dalam bab ini
|
ِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ( مَنْ غَسَّلَ مَيْتًا فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ
فَلْيَتَوَضَّأْ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَاَلتِّرْمِذِيُّ
وَحَسَّنَه وَقَالَ أَحْمَدُ لَا يَصِحُّ فِي هَذَا اَلْبَابِ
شَيْءٌ
| |
| Hadits No 83 | ||
|
Dari Abdullah Ibnu Abu Bakar Radliyallaahu 'anhu
bahwa dalam surat yang ditulis Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam untuk
Amr Ibnu Hazm terdapat keterangan bahwa tidak boleh menyentuh Al-Qur'an kecuali
orang yang suci Diriwayatkan oleh Malik dan mursal Nasa'i dan Ibnu Hibban
meriwayatkannya dengan maushul hadits ini ma'lul
|
ِعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ; ( أَنَّ فِي
اَلْكِتَابِ اَلَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ
حَزْمٍ: أَنْ لَا يَمَسَّ اَلْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ ) رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلاً
وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَهُوَ
مَعْلُولٌ
| |
| Hadits No 84 | ||
|
Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam selalu berdzikir kepada Allah dalam setiap saat Diriwayatkan
oleh Muslim dan dita'liq oleh Bukhari
|
ِعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( كَانَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُذْكُرُ اَللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ وَعَلَّقَهُ اَلْبُخَارِيّ
| |
| Hadits No 85 | ||
|
Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berbekam lalu shalat tanpa berwudlu Hadits
dikeluarkan dan dilemahkan oleh Daruquthni
|
ِعَنْ
أَنَسِ]بْنِ
مَالِكٍ] رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اِحْتَجَمَ وَصَلَّى
وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ) أَخْرَجَهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَلَيَّنَه
| |
| Hadits No 86 | ||
|
Dari Muawiyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Mata adalah tali pengikat dubur maka apabila kedua
mata telah tidur lepaslah tali pengikat itu" Diriwayatkan oleh Ahmad dan
Thabrani
|
ِعَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ( الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتْ اَلْعَيْنَانِ اِسْتَطْلَقَ
اَلْوِكَاءُ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَالطَّبَرَانِيُّ
| |
| Hadits No 87 | ||
|
Ia menambahkan: "Dan barangsiapa tidur hendaknya ia berwudlu"
Tambahan dalam hadits ini menurut Abu Dawud dari hadits Ali Radliyallaahu 'anhu
tanpa sabda beliau: "Lepaslah tali pengikat itu" Dalam kedua sanad ini ada
kelemahan
|
ِزَادَ (
وَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ) وَهَذِهِ
اَلزِّيَادَةُ فِي هَذَا اَلْحَدِيثِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ
دُونَ قَوْلِهِ: ( اِسْتَطْلَقَ اَلْوِكَاءُ ) وَفِي كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ ضَعْف
| |
| Hadits No 88 | ||
|
Menurut Riwayat Abu Dawud juga dari Ibnu Abbas Radliyallaahu
'anhu dengan hadits marfu': "Wudlu itu hanya wajib bagi orang-orang yang tidur
berbaring" Dalam sanadnya juga ada kelemahan
|
ِوَلِأَبِي دَاوُدَ أَيْضًا عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: ( إِنَّمَا
اَلْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ) وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ أَيْضً
ا
| |
| Hadits No 89 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Setan itu akan mendatangi seseorang di
antara kamu pada saat dia shalat lalu meniup pada duburnya dan membuatnya
berkhayal seakan-akan ia telah kentut padahal ia tidak kentut Jika ia mengalami
hal itu maka janganlah ia membatalkan shalat sampai ia mendengar suara atau
mencium baunya" Dikeluarkan oleh al-Bazzar
|
ِعَنِ
اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم قَالَ: ( يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِهِ فَيَنْفُخُ فِي
مَقْعَدَتِهِ فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ أَحْدَثَ وَلَمْ يُحْدِثْ فَإِذَا
وَجَدَ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا )
أَخْرَجَهُ اَلْبَزَّار
| |
| Hadits No 90 | ||
|
Hadits tersebut berasal dari shahih Bukhari-Muslim dari hadits
Abdullah Ibnu Zaid
|
ِوَأَصْلُهُ فِي اَلصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ
زَيْد
| |
| Hadits No 91 | ||
|
Hadits serupa juga terdapat dalam riwayat Muslim dari Abu
Hurairah
|
ِوَلِمُسْلِمٍ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
نَحْوُهُ
| |
| Hadits No 92 | ||
|
Menurut Hakim dari Abu Said dalam hadits marfu' : "Apabila
setan datang kepada seseorang di antara kamu lalu berkata: Sesungguhnya engkau
telah berhadats hendaknya ia menjawab: Engkau bohong" Hadits ini juga
dikeluarkan oleh Ibnu Hibban dengan lafadz: "Hendaknya ia mengatakan dalam
hatinya sendiri"
|
ِوَلِلْحَاكِمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا ( إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ
الشَّيْطَانُ فَقَالَ: إِنَّكَ أَحْدَثْتَ فَلْيَقُلْ: كَذَبْتَ ) وَأَخْرَجَهُ
اِبْنُ حِبَّانَ بِلَفْظِ ( فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ
)
| |
| BAB CARA BUANG AIR |
بَابُ قَضَاءِ اَلْحَاجَةِِ
| |
| Hadits No. 93 | ||
|
Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata:
Adalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila masuk kakus (WC) beliau
menanggalkan cincinnya. Diriwayatkan oleh Imam Empat tetapi dianggap ma'lul.
|
َنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ اَلْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ ) أَخْرَجَهُ
اَلْأَرْبَعَةُ وَهُوَ مَعْلُول
| |
| Hadits No. 94 | ||
|
Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila masuk kakus beliau berdo'a: "Ya Allah
sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hal-hal yang keji dan kotor."
Dikeluarkan oleh Imam Tujuh.
|
َوَعَنْهُ قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا
دَخَلَ اَلْخَلَاءَ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ اَلْخُبُثِ
وَالْخَبَائِثِ ) أَخْرَجَهُ اَلسَّبْعَة
| |
| Hadits No. 95 | ||
|
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Pernah Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam masuk ke kakus lalu aku dan seorang pemuda yang
sebaya denganku membawakan bejana berisi air dan sebatang tongkat kemudian
beliau bersuci dengan air tersebut. Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْهُ قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ
اَلْخَلَاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً
فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No. 96 | ||
|
Dari Al-Mughirah Ibnu Syu'bah Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda padaku: "Ambillah bejana
itu." Kemudian beliau pergi hingga aku tidak melihatnya lalu beliau buang air
besar. Muttafaq Alaihi.
|
َعَنْ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( قَالَ لِي
اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُذِ اَلْإِدَاوَةَ فَانْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى
عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No. 97 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jauhkanlah dirimu dari dua
perbuatan terkutuk yaitu suka buang air di jalan umum atau suka buang air di
tempat orang berteduh." Riwayat Imam Muslim
|
َعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ( اِتَّقُوا اَللَّاعِنِينَ: اَلَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ
اَلنَّاسِ أَوْ فِي ظِلِّهِمْ ) رَوَاهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No. 98 | ||
|
Abu Dawud menambahkan dari Muadz r.a: "Dan tempat-tempat
sumber air." Lafadznya ialah: "Jauhkanlah dirimu dari tiga perbuatan terkutuk
yaitu buang air besar di tempat-tempat sumber air di tengah jalan raya dan di
tempat perteduhan."
|
َزَادَ أَبُو
دَاوُدَ عَنْ مُعَاذٍ ( وَالْمَوَارِدَ )
| |
| Hadits No. 99 | ||
|
Dalam riwayat Ahmad Ibnu Abbas r.a: "Atau di tempat
menggenangnya air." Dalam kedua hadits di atas ada kelemahan.
|
َوَلِأَحْمَدَ; عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ( أَوْ
نَقْعِ مَاءٍ ) وَفِيهِمَا ضَعْف
| |
| Hadits No. 100 | ||
|
Imam Thabrani mengeluarkan sebuah hadits yang melarang buang
air besar di bawah pohon berbuah dan di tepi sungai yang mengalir. Dari hadits
Ibnu Umar dengan sanad yang lemah.
|
َأَخْرَجَ اَلطَّبَرَانِيُّ اَلنَّهْيَ عَن ْ تَحْتِ اَلْأَشْجَارِ
اَلْمُثْمِرَةِ وَضَفَّةِ اَلنَّهْرِ الْجَارِي. مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عُمَرَ
بِسَنَدٍ ضَعِيف
| |
| Hadits No. 101 | ||
|
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam bersabda: "Apabila dua orang buang air besar maka hendaknya
masing-masing bersembunyi dan tidak saling berbicara sebab Allah mengutuk
perbuatan yang sedemikian." Diriwayatkan oleh Ahmad hadits shahih menurut Ibnus
Sakan dan Ibnul Qathan. Hadits ini ma'lul.
|
َوَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ( إِذَا تَغَوَّطَ اَلرَّجُلَانِ فَلْيَتَوَارَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
عَنْ صَاحِبِهِ وَلَا يَتَحَدَّثَا. فَإِنَّ اَللَّهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ )
رَوَاهُ . وَصَحَّحَهُ اِبْنُ اَلسَّكَنِ وَابْنُ اَلْقَطَّانِ وَهُوَ
مَعْلُول
| |
| Hadits No. 102 | ||
|
Dari Abu Qotadah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah sekali-kali seseorang di
antara kamu menyentuh kemaluannya dengan tangan kanan ketika sedang kencing
jangan membersihkan bekas kotorannya dengan tangan kanan dan jangan pula
bernafas dalam tempat air." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat
Muslim.
|
َوَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ( لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ وَلَا
يَتَمَسَّحْ مِنْ اَلْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَنَفَّسْ فِي اَلْإِنَاءِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لِمُسْلِم
| |
| Hadits No. 103 | ||
|
Salman Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam benar-benar telah melarang kami menghadap kiblat pada saat
buang air besar atau kecil atau ber-istinja' (membersihkan kotoran) dengan
tangan kanan atau beristinja' dengan batu kurang dari tiga biji atau beristinja'
dengan kotoran hewan atau dengan tulang. Hadits riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
سَلْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: ( لَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
"أَنْ نَسْتَقْبِلَ اَلْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ
بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ
نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ" ) رَوَاهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No. 104 | ||
|
Hadits menurut Imam Tujuh dari Abu Ayyub Al-Anshari
Radliyallaahu 'anhu berbunyi: "Janganlah menghadap kiblat atau membelakanginya
akan tetapi menghadaplah ke arah timur atau barat."
|
َوَلِلسَّبْعَةِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه ( لَا
تَسْتَقْبِلُوا اَلْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ
غَرِّبُوا )
| |
| Hadits No. 105 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang hendak buang air hendaklah ia
membuat penutup." Riwayat Abu Dawud.
|
َوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ
اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
( مَنْ أَتَى اَلْغَائِطَ
فَلْيَسْتَتِرْ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
| |
| Hadits No. 106 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam jika telah keluar dari buang air besar beliau berdo'a: "Aku
mohon ampunan-Mu." Diriwayatkan oleh Imam Lima. Hadits shahih menurut Abu Hatim
dan Hakim.
|
َوَعَنْهَا; ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ
مِنْ اَلْغَائِطِ قَالَ: "غُفْرَانَكَ" ) أَخْرَجَهُ اَلْخَمْسَةُ. وَصَحَّحَهُ
أَبُو حَاتِمٍ وَالْحَاكِم
| |
| Hadits No. 107 | ||
|
Ibnu Mas'u d Radliyallaahu 'anhu berkata: "Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam hendak buang air besar lalu beliau menyuruhku untuk
mengambilkan tiga biji batu kemudian saya hanya mendapatkan dua biji dan tidak
menemukan yang ketiga. Lalu saya membawakan kotoran binatang. Beliau mengambil
dua biji batu tersebut dan membuang kotoran binatang seraya bersabda: "Ini
kotoran menjijikkan." Diriwayatkan oleh Bukhari. Ahmad dan Daruquthni
menambahkan: "Ambilkan aku yang lain."
|
َوَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي
الله عنه قَالَ: ( أَتَى اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اَلْغَائِطَ فَأَمَرَنِي
أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَلَمْ أَجِدْ ثَالِثًا.
فَأَتَيْتُهُ بِرَوْثَةٍ. فَأَخَذَهُمَا وَأَلْقَى اَلرَّوْثَةَ وَقَالَ:
"هَذَا رِكْسٌ" ) أَخْرَجَهُ اَلْبُخَارِيّ ُ. زَادَ
أَحْمَدُ وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ: ( ائْتِنِي بِغَيْرِهَا
| |
| Hadits No. 108 | ||
|
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang untuk beristinja' dengan tulang atau
kotoran binatang dan bersabda: "Keduanya tidak dapat mensucikan." Riwayat
Daruquthni dan hadits ini dinilai shahih.
|
َوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي
الله عنه ( أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى "أَنْ يُسْتَنْجَى
بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثٍ" وَقَالَ: "إِنَّهُمَا لَا يُطَهِّرَانِ" ) رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ
وَصَحَّحَه
| |
| Hadits No. 109 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Sucikanlah dirimu dari air kencing karena
kebanyakan siksa kubur itu berasal darinya." Riwayat Daruquthni.
|
َوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ( اِسْتَنْزِهُوا مِنْ اَلْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ اَلْقَبْرِ
مِنْهُ ) رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيّ
| |
| Hadits No. 110 | ||
|
Menurut riwayat Hakim: "Kebanyakan siksa kubur itu disebabkan
(tidak membasuh) air kencing." Hadits ini sanadnya shahih.
|
َوَلِلْحَاكِمِ: ( أَكْثَرُ عَذَابِ اَلْقَبْرِ مِنْ اَلْبَوْلِ )
وَهُوَ صَحِيحُ اَلْإِسْنَاد
| |
| Hadits No. 111 | ||
|
Suraqah Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengajari kami tentang cara buang air besar yaitu
agar kami duduk di atas kaki kiri dan merentangkan kaki kanan. Diriwayatkan oleh
Baihaqi dengan sanad yang lemah.
|
َوَعَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: ( عَلَّمْنَا
رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي اَلْخَلَاءِ: " أَنَّ نَقْعُدَ عَلَى
اَلْيُسْرَى وَنَنْصِبَ اَلْيُمْنَى" ) رَوَاهُ اَلْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيف
| |
| Hadits No. 112 | ||
|
Dari Isa Ibnu Yazdad dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah saw bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu telah selesai buang
air kecil maka hendaknya ia mengurut kemaluannya tiga kali." Riwayat Ibnu Majah
dengan sanad yang lemah.
|
َوَعَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْثُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
) رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَه بِسَنَدٍ ضَعِيف
| |
| Hadits No. 113 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam setelah bertanya kepada penduduk Quba beliau bersabda:
"Sesungguhnya Allah memuji kamu sekalian." Mereka berkata: Sesungguhnya kami
selalu beristinja' dengan air setelah dengan batu. Diriwayatkan oleh Al-Bazzar
dengan sanad yang lemah. Asal hadits ini ada dalam riwayat Abu Dawud.
|
َوَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم سَأَلَ أَهْلَ قُبَاءٍ فَقَالُوا: إِنَّا نُتْبِعُ اَلْحِجَارَةَ اَلْمَاءَ )
رَوَاهُ اَلْبَزَّارُ بِسَنَدٍ ضَعِيف
| |
| Hadits No. 114 | ||
|
Hadits tersebut dinilai shahih oleh Ibnu
Khuzaimah dari hadits Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu tanpa menyebut istinja'
dengan batu
|
َوَأَصْلُهُ فِي أَبِي دَاوُدَ وَاَلتِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ
خُزَيْمَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه بِدُونِ ذِكْرِ
اَلْحِجَارَة
| |
| BAB MANDI DAN HUKUM JUNUB |
بَابُ اَلْغُسْلِ وَحُكْمِ اَلْجُنُبِِ
| |
| Hadits No. 115 | ||
|
Dari Abu said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu
bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Air itu dari air."
Riwayat Muslim yang berasal dari Bukhari.
|
َعَنْ أَبِي
سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ( اَلْمَاءُ مِنْ
اَلْمَاءِ ) رَوَاهُ مُسْلِم وَأَصْلُهُ فِي
اَلْبُخَارِيّ
| |
| Hadits No. 116 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang laki-laki
duduk di antara empat bagian (tubuh) wanita lalu mencampurinya maka ia telah
wajib mandi." Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا اَلْأَرْبَعِ ثُمَّ
جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ اَلْغُسْلُ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No. 117 | ||
|
Riwayat Muslim menambahkan: "Meskipun ia belum mengeluarkan
(air mani)."
|
َزَادَ مُسْلِمٌ: وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ
| |
| Hadits No. 118 | ||
|
Anas Radliyallahu 'Anhu berkata: Rasulallah
Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda tentang perempuan yang bermimpi
sebagaimana yang dimimpikan oleh laki-laki, maka sabdanya, "Ia wajib mandi."
Hadits riwayat Muttafaqun 'Alaih
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى الْمَرْأَةِ تَرَى فِى مَنَامِهَا
مَايَرَى الرَّجُلُ - قَالَ : ( تَغْتَسِلُ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 119 | ||
|
Imam Muslim menambahkan: Ummu Salamah bertanya: Adakah hal ini
terjadi؟ Nabi menjawab: "Ya lalu darimana datangnya persamaan؟"
|
َزَادَ
مُسْلِمٌ: فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْم ٍ ( وَهَلْ يَكُونُ هَذَا قَالَ: نَعَمْ فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ اَلشَّبَهُ
)
| |
| Hadits No. 120 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasanya mandi karena empat hal: jinabat hari
Jum'at berbekam dan memandikan mayit. Riwayat Abu Dawud dan dinyatakan shahih
oleh Ibnu Khuzaimah.
|
َوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( كَانَ اَلنَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ اَلْجَنَابَةِ وَيَوْمَ
اَلْجُمُعَةِ وَمِنْ اَلْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ اَلْمَيِّتِ ) رَوَاهُ أَبُو
دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَة
| |
| Hadits No. 121 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu tentang kisah tsamamah
Ibnu Utsal ketika masuk Islam Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyuruhnya
mandi. Riwayat Abdur Rozaq dan asalnya Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ( -فِي قِصَّةِ ثُمَامَةَ بْنِ
أُثَالٍ عِنْدَمَا أَسْلَم- وَأَمَرَهُ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ
يَغْتَسِلَ ) رَوَاهُ عَبْدُ اَلرَّزَّاق ِ وَأَصْلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No. 122 | ||
|
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Mandi hari Jum'at itu wajib bagi
setiap orang yang telah bermimpi (baligh." Riwayat Imam Tujuh.
|
َوَعَنْ أَبِي
سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (
غُسْلُ اَلْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ
مُحْتَلِمٍ ) أَخْرَجَهُ اَلسَّبْعَة
ُ
| |
| Hadits No. 123 | ||
|
Dari Samurah Ibnu Jundab Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang berwudlu pada hari
Jum'at berarti telah menjalankan sunnah dan sudah baik dan barangsiapa yang
mandi maka itu lebih utama." Riwayat Imam Tujuh dan dinilai hasan oleh Tirmidzi.
|
َوَعَنْ
سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ
فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اِغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ
اَلتِّرْمِذِيّ
| |
| Hadits No. 124 | ||
|
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam selalu membaca Al-Qur'an pada kami selama beliau tidak junub.
Riwayat Imam Tujuh dan lafadznya dari Tirmidzi. Hadits ini shahih menurut
Tirmidzi dan hasan menurut Ibnu Hibban.
|
َوَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم يُقْرِئُنَا اَلْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا ) رَوَاهُ
اَلْخَمْسَةُ وَهَذَا لَفْظُ اَلتِّرْمِذِيِّ وَحَسَّنَةُ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ
حِبَّان
| |
| Hadits No. 125 | ||
|
Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seseorang di antara
kamu mendatangi istrinya (bersetubuh) kemudian ingin mengulanginya lagi maka
hendaklah ia berwudlu antara keduanya." Hadits riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ أَبِي
سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ( إِذَا أَتَى
أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا
وُضُوءًا ) رَوَاهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No. 126 | ||
|
Hakim menambahkan: "Karena wudlu itu memberikan semangat untuk
mengulanginya lagi."
|
َزَادَ اَلْحَاكِمُ: ( فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ
)
| |
| Hadits No. 127 | ||
|
Menurut Imam Empat dari 'Aisyah r.a dia berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah tidur dalam keadaan junub tanpa menyentuh
air. Hadits ini ma'lul.
|
َوَلِلْأَرْبَعَةِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (
كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ
يَمَسَّ مَاءً ) وَهُوَ مَعْلُول
| |
| Hadits No. 128 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Biasanya Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam jika mandi karena jinabat akan mulai dengan
membersihkan kedua tangannya kemudian menumpahkan air dari tangan kanan ke
tangan kiri lalu mencuci kemaluannya kemudian berwudlu lalu mengambil air
kemudian memasukkan jari-jarinya ke pangkal-pangkal rambut lalu menyiram
kepalanya tiga genggam air kemudian mengguyur seluruh tubuhnya dan mencuci kedua
kakinya. Muttafaq Alaihi dan lafadznya dari Muslim.
|
َوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( كَانَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اِغْتَسَلَ مِنْ اَلْجَنَابَةِ يَبْدَأُ
فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ
فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَأْخُذُ اَلْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي
أُصُولِ اَلشَّعْرِ ثُمَّ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ أَفَاضَ
عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ
لِمُسْلِم
| |
| Hadits No. 129 | ||
|
Menurut Riwayat Bukhari-Muslim dari hadits Maimunah: Kemudian
beliau menyiram kemaluannya dan membasuhnya dengan tangan kiri lalu menggosok
tangannya pada tanah.
|
َوَلَهُمَا فِي
حَدِيثِ مَيْمُونَةَ: ( ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ
ثُمَّ ضَرَبَ بِهَا اَلْأَرْضَ ) وَفِي رِوَايَةٍ: ( فَمَسَحَهَا
بِالتُّرَابِ )
| |
| Hadits No. 130 | ||
|
Dalam suatu riwayat: Lalu beliau menggosok tangannya dengan
debu tanah. Di akhir riwayat itu disebutkan: Kemudian aku memberikannya
saputangan namun beliau menolaknya. Dalam hadits itu disebutkan: Beliau
mengeringkan air dengan tangannya.
|
َوَفِي آخِرِهِ: ( ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ ) فَرَدَّهُ
وَفِيهِ: ( وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ بِيَدِهِ
)
| |
| Hadits No. 131 | ||
|
Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku bertanya wahai
Rasulullah sungguh aku ini wanita yang mengikat rambut kepalaku. Apakah aku
harus membukanya untuk mandi jinabat؟ Dalam riwayat lain disebutkan: Dan mandi
dari haid؟ Nabi menjawab: "Tidak tapi kamu cukup mengguyur air di atas kepalamu
tiga kali." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( قُلْتُ: يَا
رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّي اِمْرَأَةٌ أَشُدُّ شَعْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ
لِغُسْلِ اَلْجَنَابَةِ؟ وَفِي رِوَايَةٍ: وَالْحَيْضَةِ؟ فَقَالَ:
لَا إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ
حَثَيَاتٍ ) رَوَاهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No. 132 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya aku tidak menghalalkan masjid bagi
orang yang sedang haid dan junub." Riwayat bu Dawud dan hadits shahih menurut
Ibnu Khuzaimah.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ( إِنِّي لَا أُحِلُّ اَلْمَسْجِدَ
لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٌ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ
خُزَيْمَة
| |
| Hadits No. 133 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu pula dia
berkata: Aku pernah mandi dari jinabat bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam dengan satu tempat air tngna kami selalu bergantian mengambil air.
Muttafaq Alaihi. Ibnu Hibban menambahkan: Dan tangan kami bersentuhan.
|
َوَعَنْهَا قَالَتْ: ( كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ مِنَ
اَلْجَنَابَةِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِزَادَ اِبْنُ حِبَّانَ:
وَتَلْتَقِي
| |
| Hadits No. 134 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya di bawah setiap helai
rambut terdapat jinabat. Oleh karena itu cucilah rambut dan bersihkanlah
kulitnya." Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi dan keduanya menganggap hadits ini
lemah.
|
َوَعَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
( إِنَّ
تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا اَلشَّعْرَ وَأَنْقُوا
اَلْبَشَرَ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَاَلتِّرْمِذِيُّ
وَضَعَّفَاه
| |
| Hadits No. 135 | ||
|
Menurut Ahmad dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu terdapat hadits
serupa. Namun ada perawi yang tidak dikenal.
|
َوَلِأَحْمَدَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوُهُ وَفِيهِ رَاوٍ
مَجْهُول
| |
| BAB TAYAMMUM |
بَابُ اَلتَّيَمُّمِ
| |
| Hadits No. 136 | ||
|
Dari Jabir Ibnu Abdullah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: "Aku diberi lima hal yang belum pernah diberikan kepad seorang
pun sebelumku yaitu aku ditolong dengan rasa ketakutan (musuhku) sejauh
perjalanan sebulan; bumi dijadikan untukku sebagai tempat sujud (masjid) dan
alat bersuci maka siapapun menemui waktu shalat hendaklah ia segera shalat."
Muttafaq Alaihi.
|
َعَنْ جَابِرِ
بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم قَالَ: (
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ
مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِي اَلْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا
رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ اَلصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ ) وَذَكَرَ
اَلْحَدِيث
| |
| Hadits No. 137 | ||
|
Dan menurut Hadits Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu
yang diriwayatkan oleh Muslim disebutkan: "Dan debunya dijadikan bagi kami
sebagai alat bersuci."
|
َوَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ: ( وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا
لَنَا طَهُورًا إِذَا لَمْ نَجِدِ اَلْمَاءَ
)
| |
| Hadits No. 138 | ||
|
Menurut Ahmad dari Ali r.a: Dan dijadikan tanah bagiku sebagai
pembersih.
|
َوَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه عِنْدَ أَحْمَدَ: ( وَجُعِلَ اَلتُّرَابُ
لِي طَهُورًا )
| |
| Hadits No. 139 | ||
|
Ammar Ibnu Yassir Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam telah mengutusku untuk suatu keperluan lalu aku
junub dan tidak mendapatkan air maka aku bergulingan di atas tanah seperti yang
dilakukan binatang kemudian aku mendatangi Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
dan menceritakan hal itu padanya. Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "sesungguhnya engkau cukup degnan kedua belah tanganmu begini." Lalu
beliau menepuk tanah sekali kemudian mengusapkan tangan kirinya atas tangan
kanannya punggung kedua telapak tangan dan wajahnya. Muttafaq Alaihi dan
lafadznya menurut Muslim.
|
َوَعَنْ
عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( بَعَثَنِي اَلنَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ اَلْمَاءَ
فَتَمَرَّغْتُ فِي اَلصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ اَلدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ
اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ:
إِنَّمَا
كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا ثُمَّ
ضَرَبَ بِيَدَيْهِ اَلْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ثُمَّ مَسَحَ اَلشِّمَالَ عَلَى
اَلْيَمِينِ وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ
لِمُسْلِم ٍ
| |
| Hadits No. 140 | ||
|
Dalam suatu riwayat Bukhari disebutkan: Beliau menepuk tanah
dengan kedua telapak tangannya dan meniupnya lalu mengusap wajah dan kedua
telapak tangannya.
|
َوَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: وَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ اَلْأَرْضَ
وَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْه
| |
| Hadits No. 141 | ||
|
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tayammum itu dengan dua tepukan.
Tepukan untuk muka dan tepukan untuk kedua belah tangan hingga siku-siku."
Riwayat Daruquthni dan para Imam Hadits menganggapnya mauquf.
|
َوَعَنِ
اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ( التَّيَمُّمُ
ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى
اَلْمِرْفَقَيْنِ ) رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَصَحَّحَ
اَلْأَئِمَّةُ وَقْفَه
| |
| Hadits No. 142 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tanah itu merupakan alat berwudlu bagi
orang Islam meskipun ia tidak menjumpai air hingga sepuluh tahun. Maka jika ia
telah mendapatkan air hendaklah ia bertakwa kepada Allah dan menggunakan air itu
untuk mengusap kulitnya." Diriwayatkan oleh al-Bazzar. Shahih menurut Ibnul
Qaththan dan mursal menurut Daruquthni.
|
َوَعَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
( اَلصَّعِيدُ وُضُوءُ اَلْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ
اَلْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ اَلْمَاءَ فَلْيَتَّقِ اَللَّهَ
وَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ )
رَوَاهُ اَلْبَزَّارُ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ اَلْقَطَّانِ و
لَكِنْ صَوَّبَ اَلدَّارَقُطْنِيُّ
إِرْسَالَه ُ
| |
| Hadits No. 143 | ||
|
Menurut riwayat Tirmidzi dari Abu Dzar ada hadits serupa
dengan hadits tersebut. Hadits tersebut shahih menurutnya.
|
َوَلِلتِّرْمِذِيِّ: عَنْ أَبِي ذَرٍّ نَحْوُهُ
وَصَحَّحَه
| |
| Hadits No. 144 | ||
|
Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada dua orang
laki-laki keluar bepergian lalu datanglah waktu shalat sedangkan mereka tidak
mempunyai air maka mereka bertayamum dengan tanah suci dan menunaikan shalat.
Kemudian mereka menjumpai air pada waktu itu juga. Lalu salah seorang dari
keduanya mengulangi shalat dan wudlu sedang yang lainnya tidak. Kemudian mereka
menghadap Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan menceritakan hal itu
kepadanya. Maka beliau bersabda kepada orang yang tidak mengulanginya: "Engkau
telah melakukan sesuai sunnah dan shalatmu sudah sah bagimu." Dan beliau
bersabda kepada yang lainnya: "Engkau mendapatkan pahala dua kali." Riwayat Abu
Dawud dan Nasa'i.
|
َوَعَنْ أَبِي
سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: ( خَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ
فَحَضَرَتْ اَلصَّلَاةَ -وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ- فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا
فَصَلَّيَا ثُمَّ وَجَدَا اَلْمَاءَ فِي اَلْوَقْتِ فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا
اَلصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ وَلَمْ يُعِدِ اَلْآخَرُ ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ: أَصَبْتَ
اَلسُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ وَقَالَ لِلْآخَرِ: لَكَ اَلْأَجْرُ
مَرَّتَيْنِ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ و
النَّسَائِيّ
| |
| Hadits No. 145 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu tentang firman Allah (Dan
jika kamu sakit atau dalam perjalanan) beliau mengatakan: "Apabila seseorang
mengalami luka-luka di jalan Allah atau terserang penyakit kudis lalu ia junub
tetapi dia takut akan mati jika dia mandi maka bolehlah baginya bertayammum."
Riwayat Daruquthni secara mauquf marfu' menurut al-Bazzar dan shahih menurut
Ibnu Khuzaimah dan Hakim.
|
َوَعَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
وَإِنْ
كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ قَالَ: إِذَا
كَانَتْ بِالرَّجُلِ اَلْجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَالْقُرُوحُ فَيُجْنِبُ
فَيَخَافُ أَنْ يَمُوتَ إِنْ اِغْتَسَلَ: تَيَمَّمَ رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ
مَوْقُوفًا وَرَفَعَهُ اَلْبَزَّارُ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِم
| |
| Hadits No. 146 | ||
|
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Salah satu dari
pergelanganku retak. Lalu aku tanyakan pada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam dan beliau menyuruhku agar aku mengusap di atas pembalutnya. Diriwayatkan
oleh Ibnu Majah dengan sanad yang amat lemah.
|
َوَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: ( اِنْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ
فَسَأَلَتْ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى
اَلْجَبَائِرِ ) رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَه بِسَنَدٍ وَاهٍ جِدًّ
ا
| |
| Hadits No. 147 | ||
|
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu tentang seorang laki-laki yang
terluka pada kepalanya lalu mandi dan meninggal. (Nabi bersabda: "Cukup baginya
bertayammum dan membalut lukanya dengan kain kemudian mengusap di atasnya dan
membasuh seluruh tubuhnya." Riwayat Abu Dawud dengan sanad yang lemah. Di
dalamnya ada perbedaan pendapat tentang para perawinya.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ]بْنُ
عَبْدِ اَللَّهِ] رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا فِي اَلرَّجُلِ اَلَّذِي شُجَّ
فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ -: إِنَّمَا
كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ
يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ رَوَاهُ
أَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ فِيهِ ضَعْفٌ وَفِيهِ اِخْتِلَافٌ عَلَى رُوَاتِه
| |
| Hadits No. 148 | ||
|
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Termasuk sunnah Rasul
adalah seseorang tidak menunaikan shalat dengan tayammum kecuali hanya untuk
sekali shalat saja kemudian dia bertayammum untuk shalat yang lain. Riwayat
Daruquthni dengan sanad yang amat lemah.
|
َوَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( مِنْ
اَلسُّنَّةِ أَنْ لَا يُصَلِّيَ اَلرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةً
وَاحِدَةً ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِلصَّلَاةِ اَلْأُخْرَى ) رَوَاهُ
اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ جِدًّ
ا
| |
| BAB HAIDL |
بَابُ اَلْحَيْضِ
| |
| Hadits No. 149 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Fatimah binti Abu
Hubaisy sedang keluar darah penyakit (istihadlah). Maka bersabdalah Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kepadanya: Sesungguhnya darah haid adalah darah
hitam yang telah dikenal. Jika memang darah itu yang keluar maka berhentilah
dari shalat namun jika darah yang lain berwudlulah dan shalatlah. Riwayat Abu
Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim. Abu Hatim
mengingkari hadits ini.
|
َعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي
حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
إِنَّ دَمَ
اَلْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي مِنَ
اَلصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ اَلْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي )
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ
وَاسْتَنْكَرَهُ أَبُو حَاتِم
| |
| Hadits No. 150 | ||
|
Dalam hadits Asma binti Umais menurut riwayat Abu Dawud:
Hendaklah dia duduk dalam suatu bejana air. Maka jika dia melihat warna kuning
di atas permukaan air hendaknya ia mandi sekali untuk Dhuhur dan Ashar mandi
sekali untuk Maghrib dan Isya' dan mandi sekali untuk shalat subuh dan berwudlu
antara waktu-waktu tersebut.
|
َوَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ: (
لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ اَلْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ
لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلاً وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ
ذَلِكَ )
| |
| Hadits No. 151 | ||
|
Hamnah binti Jahsy berkata: Aku pernah mengeluarkan darah
penyakit (istihadlah) yang banyak sekali. Maka aku menghadap Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam untuk meminta fatwanya. Beliau bersabda: Itu hanya gangguan
dari setan. Maka anggaplah enam atau tujuh hari sebagai masa haidmu kemudian
mandilah. Jika engkau telah bersih shalatlah 24 atau 23 hari berpuasa dan
shalatlah karena hal itu cukup bagimu. Kerjakanlah seperti itu setiap bulan
sebagaimana wanita-wanita yang haid. Jika engkau kuat untuk mengakhirkan shalat
dhuhur dan mengawalkan shalat Ashar (maka kerjakanlah) kemudian engkau mandi
ketika suci dan engkau shalat Dhuhur dan Ashar dengan jamak. Kemudian engkau
mengakhirkan shalat maghrib dan mengawalkan shalat Isya' lalu engkau mandi pada
waktu subuh dan shalatlah. Beliau bersabda: Inilah dua hal yang paling aku
sukai. Diriwayatkan oleh Imam Lima kecuali Nasa'i. Shahih menurut Tirmidzi dan
hasan menurut Bukhari.
|
َوَعَنْ
حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: ( كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَبِيرَةً
شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ:
إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ
اَلشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً ثُمَّ اِغْتَسِلِي
فَإِذَا اسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ
وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُكَ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ
اَلنِّسَاءُ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي اَلظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي
اَلْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِي حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ اَلظُّهْرَ
وَالْعَصْرِ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ اَلْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ اَلْعِشَاءِ
ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ اَلصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي.
وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ اَلصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ. قَالَ: وَهُوَ أَعْجَبُ اَلْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا
النَّسَائِيَّ وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ اَلْبُخَارِيّ
| |
| Hadits No. 152 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Ummu Habibah binti
Jahsy mengadukan pada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang darah
(istihadlah. Beliau bersabda: Berhentilah (dari shalat) selama masa haidmu
menghalangimu kemudian mandilah. Kemudian dia mandi untuk setiap kali shalat.
Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; ( أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ شَكَتْ
إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَلدَّمَ فَقَالَ: اُمْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ
اِغْتَسِلِي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ كُلَّ صَلَاةٍ )
رَوَاهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No. 153 | ||
|
Dalam suatu riwayat milik Bukhari: Dan
berwudlulah setiap kali shalat. Hadits tersebut juga menurut riwayat Abu Dawud
dan lainnya dari jalan yang lain.
|
َوَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: ( وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ )
وَهِيَ لِأَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ مِنْ وَجْهٍ
آخَرَ.
| |
| Hadits No. 154 | ||
|
Ummu Athiyyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami tidak
menganggap apa-apa terhadap cairah keruh dan warna kekuningan setelah suci.
Riwayat Bukhari dan Abu Dawud. Lafadznya milik Abu Dawud.
|
َوَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( كُنَّا لَا
نَعُدُّ اَلْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ اَلطُّهْرِ شَيْئًا ) رَوَاهُ
اَلْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَاللَّفْظُ لَه
| |
| Hadits No. 155 | ||
|
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa orang yahudi jika ada
seorang perempuan di antara mereka yang haid mereka tidak mengajaknya makan
bersama. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Kerjakanlah segala
sesuatu kecuali bersetubuh. Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ
اَلْمَرْأَةُ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
اِصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا اَلنِّكَاحَ )
رَوَاهُ مُسْلِم
| |
| Hadits No. 156 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah menyuruh kepadaku mengenakan kain dan aku
laksanakan lalu beliau menyentuhkan badannya kepadaku padahal aku sedang haid.
Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( كَانَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا
حَائِضٌ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No. 157 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu dari
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang orang yang mencampuri istrinya
ketika dia sedang haid. Beliau bersabda: Ia harus bersedakan satu atau setengah
dinar. Riwayat Imam Lima. Shahih menurut Hakim dan Ibnul Qaththan dan mauquf
menurut yang lainnya.
|
َوَعَنِ
اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
-فِي اَلَّذِي يَأْتِي اِمْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ- قَالَ:
( يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ
دِينَارٍ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ
اَلْحَاكِمُ وَابْنُ اَلْقَطَّانِ وَرَجَّحَ غَيْرَهُمَا وَقْفَه
| |
| Hadits No. 158 | ||
|
Dari Abu Said Al-Khudry bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam bersabda: Bukankah wanita itu jika datang haid tidak boleh shalat dan
berpuasa. Muttafaq Alaihi dalam hadits yang panjang.
|
َوَعَنْ أَبِي
سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
أَلَيْسَ
إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ فِي حَدِيث
| |
| Hadits No. 159 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Ketika kami telah tiba di
desa Sarif (terletak di antara Mekah dan Madinah) aku datang bulan. Maka Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Lakukanlah apa yang dilakukan oleh
orang haji namun engkau jangan berthawaf di Baitullah sampai engkau suci.
Muttafaq Alaihi dalam hadits yang panjang.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( لَمَّا جِئْنَا سَرِفَ حِضْتُ
فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اِفْعَلِي مَا يَفْعَلُ اَلْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا
تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيث
| |
| Hadits No. 160 | ||
|
Dari Muadz Ibnu Jabal
Radliyallaahu 'anhu bahwa dia bertanya kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam tentang apa yang dihalalkan bagi seorang laki-laki terhadap istrinya yang
sedang haid. Beliau menjawab: Apa yang ada di atas kain. Diriwayatkan dan
dianggap lemah oleh Abu Dawud.
|
َوَعَنْ
مُعَاذٍ رضي الله عنه ( أَنَّهُ سَأَلَ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا يَحِلُّ
لِلرَّجُلِ مِنِ اِمْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: مَا فَوْقَ اَلْإِزَارِ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَضَعَّفَه
| |
| Hadits No. 161 | ||
|
Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu
berkata: Wanita-wanita yang sedang nifas pada masa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam meninggalkan shalat selama 40 hari semenjak darah nifasnya keluar.
Riwayat Imam Lima kecuali Nasa'i dan lafadznya dari Abu Dawud.
|
َوَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( كَانَتِ
اَلنُّفَسَاءُ تَقْعُدُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ
نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ وَاللَّفْظُ
لِأَبِي دَاوُد
| |
| Hadits No. 162 | ||
| Dalam lafadz lain menurut riwayat Abu Dawud: Dan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak menyuruh mereka mengqadla shalat yang mereka tinggalkan saat nifas. Hadits ini shahih menurut Hakim. |
َوَفِي لَفْظٍ لَهُ ( وَلَمْ يَأْمُرْهَا اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
بِقَضَاءِ صَلَاةِ اَلنِّفَاسِ ) وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم
| |
This entry was posted
on Rabu, 29 Mei 2013
at Rabu, Mei 29, 2013
. You can follow any responses to this entry through the
comments feed
.
